中医《黄帝内经》之藏象理论
本文简介:《素问·六节藏象论》。黄帝问:藏象中有哪些内容呢?
中医《黄帝内经》之藏象理论一、【原文】帝曰:藏象何如?
1、岐伯曰:心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉;为阳中之太阳,通于夏气。
2、肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。
3、肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。
4、肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。
5、脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也;其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。
二、凡十一藏取决于胆也。《素问·六节藏象论》
【译文】黄帝问:藏象(藏指藏于体内的脏腑,象指脏腑功能表现于外的生理病理征象,藏象即指人体内的脏腑及其呈现在外的功能表现)中有哪些内容呢?
1、岐伯答:心脏,是生命的根本,是神所居之处,主宰全身精神意识活动,统率全身,心的精华表现于面部,其功能是充养和温煦血脉,为阳之太阳,与夏热之气相通。
2、肺脏,是气的根本,主宰全身之气,是魄所居之处,肺的精华表现在皮肤上的毫毛,其功能是充养和滋润皮肤,是阳中之太阴,与秋燥之气相通。
3、肾脏,是封藏的根本,密封和潜藏人体的真阴与真阳,是精所居之处,肾的精华表现在头发,其功能是充实和滋养骨骼,为阴之少阴,与冬寒之气相通。
4、肝脏,是耐受疲劳的根本,贮藏血液,是魂所居之处,肝的精华表现在爪甲,其功能是充实和滋养筋膜,可以生养血气,其味酸,其色苍青,为阳中之少阳,与春温之气相通。
5、脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,是储藏“食物”的根本,是营气所居之处。它们的功能类似盛贮食物的器皿,又能吸收水谷精微,化生为糟粕,管理饮食五味的转化、吸收和排泄,它们的精华表现在口唇的周围,能够充实和营养全身的肌肉,其味甘,其色黄,属于上焦阳位与下焦阴位的至阴之类,与土气相通。
阿妮提示:所以说,以上五脏六腑功能的发挥,都取决于少阳胆气的升发作用。
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